社火赶出来的春天

2017-02-15 09:38 来源:光明网  我有话说
2017-02-15 09:38:32来源:光明网作者:责任编辑:丛芳瑶

  社火赶出来的春天

  “在停船的匆忙中,看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗、捏着长枪,和一群赤膊的人正打仗。双喜说,那就是有名的铁头老生,能连翻八十四个筋斗,他日里亲自数过的……”在鲁迅的笔下,年少时看过的社戏,是他始终难忘的记忆。“社”是土地之神,南方有社戏,北方有社火,这种深植在民间土壤里的传统娱乐活动,在中国已经有很长的历史。

  ▲喊山

  春天是民间社火会长的一声哨笛唤回来的。乡村人都这么说。

  哨笛果然响了,尖亮的哨声回荡在沟沟洼洼。于是,各家各户走出了最富男儿气魄的热血汉子,走出了最漂亮水嫩的妙龄姑娘,牵来了高大健壮的骡马,拿来了鲜艳地道的绸缎。

  没有人指挥,也不会有人偷懒,妇人自当烧水,男人该去喂马。俊男俏女们把保养了一冬的脸膛处理得干干净净,故意扮出一个角色的某些特征来,期待着会长说一声“抹脸子”。

  这句话等了整整一年。小伙子姑娘们凭这一句话,就足以享受一个春天。

  ▲福到家门

  太阳出来了,暖融融的。会长庄严地燃着一支香火,拜过天地诸神,亮开有点结巴的嗓门,一声土拙粗犷的“上马”随风飘逸。

  顿时,马蹄叩响了冰冻的乡间土道,锣鼓碰破了山崖紧绷的面孔。马背上阴险的奸贼、厚道的忠臣、文静的相爷、威严的元帅、堂堂的帝王、妖艳的宫妃全都晕晕乎乎,一层淡淡的红纱从老远的山顶上抛过来罩住他们的真颜假面,枣红色的高头大马昂首嘶嘶长鸣,唤来了拄着手杖的老人和不谙世事的稚童。

  ▲各得其乐

  山洼里究竟盛不下乡村人的满腔情怀,于是一支支威风凛凛的队伍走出了沟沟岔岔,一声声奏凯歌的唢呐泻出祖脉的久远。笨重烦琐的蟒袍与简洁大方的西装各领风骚,野气十足的骡马喷嚏与婉转悠扬的社火曲子相映成趣。

  ▲陕西西安砲里村社火

  乡村的春潮是激扬的,每年到了正月十五便要暴涨。时代的人流顺着宽敞的街道涌动,苍老的岁月把足迹印在大街小巷。一副脸谱就是一种人生哲学,一个角色就是一段动人的故事。春风阵阵,其乐融融。

  ▲参加社火的演员一路步行

  各个沟沟壑壑里的社火队伍一早就向县城进发,参加盛大的社火游演活动。沿路的群众像迎接贵宾一样,披红挂彩,鞭炮齐鸣。小小的县城变成了欢乐的海洋,顿时锣鼓喧天,鞭炮长鸣,彩旗飘扬,大街小巷人头攒动,接踵摩肩。

  ▲陇县社火,入夜,“关云长”舞起大刀

  正月十五的山间小城,震撼的社火成了一道亮丽的风景。大小门店一律关门,但是少不了接社火。社火队就挨家挨户收“礼品”,反正是来者不拒,那些店主虽然平时抠得很,但此时倒也挺大方,一千响的长串鞭炮燃起了,大红被面不停地往外挂,听几句“生意兴隆”“恭喜发财”之类的话,心里也美滋滋的。

  ▲祈丰年

  随着震耳欲聋的锣鼓声,威风凛凛的马社火来了,走得小心翼翼的高跷也毫不示弱地跟在身后。最精彩的当属大卡车上的高芯社火了,这些演员都是几岁小孩,他们的身体被固定在高空玄妙精巧的芯子上,还变化着不同的姿势,惟妙惟肖,生动有趣。卡车的周围喷绘上与时俱进的政策内容,比如新农合、精准扶贫、新型养老保险等标语图案。仔细看,卡车被装扮成彩车了。那开得娇艳夺目的桃花栩栩如生,像是有幽幽的清香散发出来。

  ▲土地庙前的表演

  一拨一拨的社火从眼前浩浩荡荡走过,看社火的人挤在人群中看得眼花缭乱。群众看得神采奕奕,耍社火的人苦中有乐。从东街游到西街,再从西街到南街,这样绕县城一周,虽然获得的只是一份廉价的小礼物,但是收获的却是满满的自豪感和成就感。

  ▲敲锣打鼓齐上阵

  除白天有各种各样的社火外,晚上还有步社火。步社火演出,一般大约在正月初二至十五的晚上,内容包括跑旱船、耍大刀、唱曲儿等。步社火的表演主要是以唱为主,社火曲儿大多取材于古代神话传说、历史故事和民间故事等。曲目繁多,韵律和谐,相似于陕北一带的信天游。唱词也是朴实亲切、朗朗上口、易记易诵、广泛流行,深受广大人民群众喜爱。

  ▲冰天雪地闹社火

  记忆犹新的是“关云长”手持一把春秋大刀,耍得游刃有余,缠腰、缠脖、云胸、舞背,看得人连连拍手叫好,其间还有人在一旁唱曲儿伴奏。农户人家没等“关云长”的大刀耍完,就急着在大刀上缠红或者被面,当然不忘一串鞭炮了。还要将襁褓中的孩子让“关云长”抱一抱,虽然孩子被这位穿越时光出现在自己眼前的“古代人”吓得哇哇大哭,但是家人却喜上眉梢,因为经“关云长”一抱,预示着孩子可以消灾避难,一年平平安安、健健康康地成长。

  ▲山东邹平的芯子巡演

  整个正月里,乡民们多半时间是与社火相伴的,他们用自己独特的庆祝形式相约日子中的春天。乡村人的正月离开了社火似乎就显得平淡无味,好像缺少点什么。乡村人想象力和创造力丰富,且技艺非凡,社火的内容都是戏剧故事,试想一下,若没有一定的绘画和想象能力,哪还能画出如此众多的性格各异的历史人物脸谱?人们在无比的喜庆之中,传承和弘扬了古老的民俗文化,也丰富了精神生活,让日子红红火火。

  社火,给乡村人迎来了一个万紫千红的春天。

  年的味道——社火

  民间社火来源于古代中国劳动者对土地与火的崇拜,逐渐演化为一种内容健康、形式活泼、名目繁多、生动有趣的文化娱乐活动,同时,也成为一种新的年俗,在陕西、山西、河北、河南、甘肃、辽宁等省广为流传。

  社火表演为了让观众对人物一目了然,其脸谱更为强调人物的主要特征。画脸谱的颜色早期只用青、赤、黄、白、黑五种颜色。有口诀曰:“红为忠勇白为奸,黑为刚直灰勇敢;黄为猛烈草莽绿,蓝为侠野粉老年;金银二色色泽亮,专画妖魔鬼神判。”

  ▲山东邹平的芯子巡演,小演员在架子上舞动水袖

  社火表演形式多种多样,比较典型的有:

  地社火——就是在“地上”表演的故事。这种故事适宜晚上表演,家庭院落、街道、打麦场都可作为表演场地。

  马社火——马社火即骑在马、骡、驴身上表演的故事。演员一人一马,在马身上要手持兵器,或刀或剑或戈,每人做出一种固定的姿势,依序排列,不得轻易变动。这样,人们从表演者的脸谱和兵器上便可分辨出名堂来。

  车社火——即在车上表演的故事。先前用马车、牛车、骡车,后来用手扶拖拉机、汽车。现时一般不用其他车辆,只用汽车。用木椽在汽车上搭成亭台,然后装点一新,演员可多可少,人们从演员简单的造型中,一眼就可看出是某一出戏的某一情节或其中表达的某种意思。

  ▲河南滑县

  以地区进行命名的社火有数十个,如陕西社火、山西社火、青海社火等等。根据表演内容,又可以分出锣鼓类、秧歌类、车船轿类、阁跷类、灯火类、模拟禽兽类、模拟神怪类、武技类等。陕西陇县的血社火、河南灵宝县的骂社火尤为奇异独特。

  如何拍好社火

  作为摄影师,如何在锣鼓喧天、摩肩接踵的社火队伍中拍到属于自己的好照片?如何在保证安全的情况下拍出新意?以下这几个方面你应该注意:

  ▲河北望都

  一、提前搜集资料。拍社火之前,你应该对社火的源流和历史有一个基本了解,社火队伍的重点角色和相关故事背景,都是重要信息。

  二、掌握表演时间表。从初一到十五,从乡村到县城,表演内容都在发生变化,弄清楚你最想拍的走高跷、耍狮子、舞龙、跑旱船、放火铳、耍杂技、唱戏曲等内容在哪天出现。

  三、注意景别的变化。一般来说,特写镜头捕捉细节,中景表现人物关系,大全景介绍场面环境,这些景别组合使用,将会使图片的叙事功能增强。

  四、善于利用光源。白天自然光相对充足,但要注意室内和室外的区别。夜晚的社火表演有极强的艺术氛围,灯泡和火把作为主要光源,光线有时未必充分,要在表演过程中随时调整光圈和快门参数。适当调慢快门速度,可以拍出意想不到的艺术效果。

  五、精选拍摄对象。切勿贪大求全,可以选择一个社火表演者或一支队伍,从化装、集合、准备表演、走乡串户到结束表演,全程跟拍,组照效果一定比你想象的好。

  ▲山东邹平

  ▲山东淄博

  - The End -

  撰文:杨秉权 支纪强 蒋新军

  摄影:陈皓 李青燕 云西平 董乃德

[责任编辑:丛芳瑶]

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