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历经百年风雨，著名历史学家何兹全教授的生命时钟定格在2011年2月15日晚8时17分。何先生逝世后，胡锦涛、温家宝、李长春、习近平、李克强等党和国家领导人以各种方式表示了哀悼。
2月21日，学界800余人手捧菊花，默默送老人最后一程。“书生本色，爱国情怀，择善而固执之，终成百年扛鼎之作；长者风范，大师气象，已藏不害将受，唯以道德文章传世。”学生们用这样的挽联痛悼这位“一辈子做学问，一辈子不忘情国家”的史坛巨擎。
追寻他的学术足迹，仿佛听到他为钧天大乐般的中国学术奏响的强音；品评他的人格，仿佛看到一代宗师的音容笑貌浮现眼前……
2006年何兹全先生在家中书房留影 郭红松摄
■特约撰稿 马宝珠
几块绿地，为坐落于北京师范大学校园内的小红楼平添了静谧。小红楼二幢的何兹全先生家却门庭若市，来者敲门即入，就像进自家门。“有一次，几个学生来看你们先生，边敲门边大喊：‘鬼子进村了，鬼子进村了’，你们先生站在门口一个劲儿地笑。”何师母生前曾多次向我讲起这一情形。
一般说来，人们进大教授的家是有顾忌的，但到何先生家却如此轻松。一方面，何先生精神矍铄，年近百岁时仍可随时应对来者；另一方面，何先生与何师母平易、热情、风趣、健谈。
在造访者的队伍里，我也是其中一员。我与何先生相识于上世纪９０年代初。虽不是他的入室弟子，但大学毕业后，因工作关系经常请先生赐稿，或请先生出席学术会议，渐渐地，便与何先生一家熟络起来。我曾多次走进这个充满笑声、活力、书卷气的家庭，吃过饺子，品过香茗，那种如沐春风之感，至今回忆起来仍觉温暖。
“在北大读书的四年，是我过去生活最幸福的时期”
菏泽，全国著名的牡丹花出产地，何兹全先生在这里度过了童年时代，读私塾，进学堂，上中学。“四书”、“五经”、《古文观止》等中国传统典籍为他打上了人生底色。
１９３１年，何兹全走出齐鲁大地，到北大读书。如果说，孔孟遗风给予他最初的雨露滋润，那么，北大这方沃土则让他的生命之树抽青吐翠。自由的学术空气，丰厚的文化资源，使年轻的何兹全眼界大开。在这里，他被胡适、傅斯年、钱穆等教授的风采深深吸引。“他们讲课都很生动，析理清楚、深刻，引人入胜，处处有他们独到的见解，使你佩服。老一代的学者，学问根基很扎实，重要古籍都能上口背诵。”何先生生前回忆说。
在北大，他接触了辩证法和唯物史观，阅读了马克思的《资本论》、恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》、《德国农民战争》，也浏览了考茨基的《基督教的基础》、《托玛斯·穆尔和他的乌托邦》，这为他日后的学术生涯打下了理论基石。大学二年级，他开始阅读《资治通鉴》、“二十四史”。“每天钻进图书馆看书，书读多了，自然就有心得，就有想法。”伴着青春的激情与锐气，何兹全的学术之舟启航了。
他写的第一篇论文《北宋的差役与雇役》不久刊登在北京的《华北日报》上。翌年，他又撰写了《中古时代之中国佛教寺院》。大学毕业前，他竟写出了《魏晋时期庄园经济的雏形》、《三国时期农村经济的破坏与复兴》、《三国时期国家的三种领民》、《中古大族寺院领户研究》等７篇学术论文，深得教授们的赞扬。年轻的何先生却保持了难得的清醒：“２０多岁的人，所写的文章是很肤浅的。材料掌握得不多，但胆大敢于乱说，自然也有些新见解。”他的毕业论文《中古大族、寺院领户研究》以扎实的功力得到肯定，老师给了他８８分的好成绩。
每当回首往返于文津街上的北京图书馆与北大东斋（他当时的住所）“啃”《大藏经》的情形，何先生便难耐激动：“在北大读书的四年，是过去生活最幸福、最愉快、最有意义、生活得最像个人样的时期。我童年也是比较幸福的，但童年是在天真无知中生活的。北大四年，是在有知识、逐渐认识世界、认识自己中生活的，比起童年，是高层次的幸福。”
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