怀念大师何兹全：一辈子做学问一辈子不忘情国家_新闻中心

怀念大师何兹全：一辈子做学问一辈子不忘情国家

　http://www.gmw.cn　2011-03-04 14:16:46　来源：中国教育报

1998年为学生授课

　　“写文章，尤贵在有创始性、突破性”

　　从踏上祖国土地的那天起，何先生就把自己的命运与祖国的前途紧密地联系在一起。“我一生治学都是紧贴国计民生的，因为唯物史观告诉我，必须坚持抓重大问题。”他把历史研究作为人生的重要内容，凭借深厚的学养与坚强的毅力，在中国历史学的园地里辛勤耕耘，笃学敬业。

　　一位与他同辈的史学家评价说：“检验科学理论正确与错误的方法中有一种是‘证伪’。要对何先生的观点‘证伪’，我想不是那么容易的。即使不同意何先生的观点而另持他说的学者，也不能不认真慎重地考虑何先生的意见，以促使自己的研究再深入下去。”晚辈、后学仰慕他的学问：“何先生极为喜欢开拓新领域，自青年治学始至今一直保持学术创新实力，这实在是极其不易且许多学人难以企及的。”

　　的确，何先生的许多学术见解都深深镌刻在学人心中。１９３４年，何先生在《食货》杂志撰写论文，首次提出中国封建社会形成于汉魏之际的观点。１９５８年，时任北京市副市长兼管教师进修学院的吴晗请史学界人士作报告，何先生也在受邀之列。他以“魏晋时期社会经济的变化”为题，阐述了４个具体问题：从交换经济到自然经济，从编户齐民、奴隶到部曲、客，从土地兼并到人口争夺，从流民到地著。何先生认为，这4条是汉魏之际中国由古代社会进入封建社会的基本根据。

　　１９５６年，“百花齐放，百家争鸣”的方针提出后，何先生进一步对中国古代社会深入研究，撰写了《关于中国古代社会的几个问题》，明确提出了“中国封建社会始于汉魏之际”的观点。这一学说在中国史学界产生非同寻常的反响。几十年之后，问及何先生对这一观点的看法，他依然很坚定。不追风，不苟同，独立之思考，自由之精神，择善固执，自成一派，他的学术风骨令人感佩。