张友茂，江西鄱阳人，1951.10出生于江西饶州。字若丰，号下府岸人、岸人。辞赋学术专家，世界诗人、辞赋名家、剧作家、草原生态环保专家、知名学者、社会文化活动家、网络活动家、茶文化学者、文化名流、当代鄱阳湖文化的最重要的代表人物。其文化地位与社会成就就如下：19届世界诗人文化大会（中国泰山），大会文案总策动；世界诗人大会，《世界诗人奖》获得者；世界桂冠诗人联盟（UPLI），《世界诗歌奖章》获得者；国际汉语诗歌协会，副秘书长；中国农业经济开发中心，副主任；世界和谐发展促进会，副会长；《世界和平与发展》刊社，副社长、副总编；《中华茶文化大典（上、下卷）》，主编、主撰；《联合国?科尔沁草原防沙治沙项目纲要》主编、策划；60集电视连续剧《许真君》 编剧、总统筹；《中华颂歌》组委会纪实文学，《中华颂歌作品奘》获得者（人民日报出版社发行）。
他最主要的文学成就是开创了--彭蠡赋派。鄱阳湖是古代从北方进人江西的唯一水道。因此完全可以把钱浙的锡东刀客等人划归这个地理范畴内。自古，这里就是吴越地域。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中的名句：“渔舟唱晚，响彭蠡之滨”；宋代诗人苏轼在《李思训画长江绝岛图》诗中时写的“山苍苍，水茫茫，大姑小姑江中央”。而苏轼则更是久居杭！可见，这个古称江东的地区因万里长江而形成了约定俗成的江河海洋性质的文化底蕴。钱唐文化可以归纳进鄱阳湖周遍文化，二者都统摄在长江下游文化的泛概念之内。于是，一个泛鄱阳湖文化的概念，可以包容更大的地理空间了。鄱阳湖是国际重要湿地，鄱阳湖位于北纬28°22′至29°45′，东经115°47′至116°45′。恰恰，不谋而合的是，在北纬30度这条纬线上发生了一系列神秘的自然现象，比如湖北神农架野人之谜等等。而鄱阳湖极其周围神秘的人文辞赋现象，更有着不可以诠释的玄机。但，雷池赋派，即桐城赋派，则有自己的深层次源流。故，独立成体系。实际上，也是长江下游泛鄱阳湖文化的一部分。张先生，又名下府岸人。其辞赋，改风雅之体，而达讴歌时代关注社会之造化。把辞赋从个人的小圈子拓展到更大的题材范围。这是彭蠡赋派最经典的成就。清吴曾祺《文体刍言》：“辞赋类，辞为文体之名，犹之论也，盖语言之别称，惟论则质言之辞，则少文矣。故《左传》称子产有辞是也，而后之文体，亦由此而分。曾氏每以无韵者入之论著类，以有韵者入之辞赋类，即其义也。春秋以后，惟楚人最工此体，故谓之楚辞。”张先生的作品，不但是生态环保的辞赋，同时也是江山咏史的辞赋。
其主要辞赋成就如下：《圣谧泰山行韵》并序、《愕兮乞儿泪》、《史山赋》、《婺源赋》、《悲三闾大夫辞》、《婺源文公阙里赋》、《三秦颂》、《中诗网典庆辞》、《祭母父嫂兄辞》、《石破惊天丛话》、【鹤爵还·泰山】、【雷池赋】、《何为“楚辞汉赋”？》、《邀诗奉茗纪》、《关山月·庐山佛手岩》、【百岁诗人、世界桂冠诗人颂】、《庐山仙人洞》并序、《与阳光网友并辞赋爱者书》、《微言心语辞》、《赠岸人友茂君序》、【中辞网序】、【怀仁辞】、【滕阁秋风中秋鉴月辞】、【玉笥山行纪】、【玉笥辞】、《读‘百草济世颂’之屏话，寄与月下虫君》、【武婧常亮宴尔辞】、《三本立心善信秉烛悟语》、【茶人根源赞】、《谒泰山大佛寺复兴宗语》、【无言著吾荒】【婺地毓秀钟灵赞】等等。这些作品，在当代国学界，是有一定文学价值的。
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