从中华民族伟大复兴战略全局来看，民族要复兴，乡村必振兴，而乡村要振兴，文化振兴必先行。在乡村文化振兴过程中，美育是不可或缺的关键内容。武当山文化是武当山地域内人民在长期社会历史实践中创作出的物质财富与精神财富的总和，其作为中华优秀传统文化的核心组成部分蕴含着丰富的美育要素，对于提升人民审美素养，促进乡村文化振兴具有重要作用。

　　武当山文化具有鲜明的地方特色，多年来武当山区域内已经形成了一套成熟完善的文化体系，故土情怀、历史传承、风俗习惯等均是成就武当山文化荣誉地位的关键要素。对于乡村振兴而言，武当山文化就好似源头活水，充分彰显着武当山区域的发展实力和前景，是武当山区域魅力的独特精神支持。武当山历史悠久，人文荟萃，美育文化资源独具特色，熠熠生辉，深入挖掘武当山文化中的美育要素，不仅有助于促进武当山乡村文化繁荣发展，而且武当山文化中的美育要素在凝聚人心、引导村民以及淳化民风等方面也有着至关重要的价值和意义。

　　武当山不仅承载着厚重的历史文化，还蕴含着丰富的美育要素。其山川之秀美建筑之古朴，都是美育的生动教材。因此，要深入探讨武当山文化中的美育要素，感受其独特的审美价值。

　　古建筑艺术。武当山古建筑不仅展现出独特的设计与建造技术，更体现出独一无二的美学思想。一是武当山古建筑风格代表着中国古代建筑的审美趣味，天人合一的设计理念，注重建筑与自然环境的融合，形成了独特的景观效果。而且，武当山古建筑的色彩搭配也极具格调，鲜艳与深沉共存，彰显中国特色。二是武当山古建筑构造应用巧妙，同时搭配彩画与雕刻工艺，传统建筑风格韵味浓厚。还有在装饰手法上面，武当山古建筑也非常重视自然性与和谐性，装饰程度恰到好处。三是武当山古建筑蕴含着中国古代建筑中的人文精神，代表着中国古代建筑的智慧与技艺，武当山古建筑早已与武当山历史文化融为一体。

　　武当山太极拳。武当山太极拳的修炼，不仅可用于强身健体，攻防格斗，其也可用于修身养性。武当太极拳本身所拥有的内在与外在特点都包含着丰富的美育价值。通过修炼太极拳，可增强个人品德、性格、教养的精神美，达到修养身心、陶冶情操的目的，这也是武当太极拳所具有的独特教化功能。武当太极拳又称道德拳，其与其它以攻击制敌为主的拳术不同，武当太极拳的攻击手段讲究以中庸为体，以无为为用，舍己从人，随屈就伸，一般精通武当太极拳的人也会慢慢被太极拳所蕴含的精神所影响，慢慢演变成为自己待人接物以善为本的行为准则，引导其建立中和之美、温柔敦厚的美好品德。武当太极拳走架要求在身心合一的基础上静如山岳，动如江河，行云流水，轻柔圆滑，要将身心融于天地万物之前，达到物我两忘的境界，真正去感受美并享受美。

　　武当山传统文化艺术。武当山宫观道乐，又称武当韵，是国家级非物质文化遗产之一，更是不可多得的美育要素。武当山宫观道乐主要包含如下特征：气质庄严典雅，据相关资料记载，武当道场在唐朝至明朝期间备受皇族重视，所以武当山宫观道乐深受宫廷雅乐影响，呈现出庄严典雅的气质。浑融一体的独特韵味，武当山宫观道乐融合了多种音乐元素，是多元音乐形式的集大成者，既丰富多彩，又协调一致。南北交融的地方特色，武当山和陕、川、豫均相邻，宫观道乐受这些地区民歌、戏曲等因素影响，呈现出南北交融之势。

　　在乡村振兴的大背景下，武当山文化所蕴含的美育价值愈发显现。其深厚的文化底蕴与独特的美学元素，不仅为乡村发展注入了新的活力，还成为了美育教育的重要资源。因此，要深入探寻武当山文化在乡村振兴中所展现的美育价值。

　　“乡土”与“乡愁”，构建归属情怀。乡村是武当山美育资源的承载地，挖掘武当山文化中的美育价值就需要关注乡村领域，从乡村着手，联系“乡土”和“乡愁”，营造出归属情怀，再来展现美育价值。对于客居他乡的游子而言，在他们的内心深处都会有一份“露从今夜白，月是故乡明”的感慨，这便是深深烙印在异乡游子心目中的记忆。武当山文化中的美育价值便可以此作为切入点，武当山这一座历史文化名城，如今依然保存着很多美好的古村落。诸如吕家河村，吕家河村地处武当山西南部，南神道中段位置，距离武当山景区金顶天柱峰约18公里，所以其也获得了武当后花园的赞誉。在吕家河村里有一处极具代表性的八卦亭，现在已经成为了游客赏歌、村民放歌的表演场所，在该亭子的西边附近则矗立的是道光九年建造的泰山庙。还有，吕家河村还是红三军司令部旧址和新四军遗址，是非常重要的红色旅游景点和爱国主义教育基地。吕家河村，这一座小小的村落就拥有着如此丰富的美育资源，如果能够将这些资源充分利用起来，那么武当山文化中的美育价值将不容小觑。

　　“乡贤”与“乡风”，倡导美德新风。在乡村文化体系中，乡贤文化扮演着至关重要的角色。乡贤文化背后蕴含的是一种崇德向善、见贤思齐的伟大精神力量，而这也是美育价值的体现。在彰显武当山文化中的美育价值时，其需要重点关注武当山区域里的乡贤文化，要深入挖掘乡贤文化背后的资源和力量。武当山拥有着深厚的乡贤文化传统，古往今来人才辈出，除老子、吕洞宾、陈抟、张三丰等先贤之外，武当山更是形成了包括玄帝道场、武当武术、武当医药、养生文化、武当道乐等在内的鲜明特色和系统的武当特色文化体系。近些年武当山地区政府以及相关主体更是全力挖掘美育要素，大力弘扬乡贤文化，意在用美德力量去感召人、带动人，为乡村振兴战略实施营造良好的环境氛围。

　　“乡民”与“乡史”，夯实精神力量。武当山早已经被红色精神所浸润，是红色文化的重要阵地。从抗日战争开始，共产党领导的人民军队就曾多次选择在武当山区域驻扎，更是陆续创建了诸多红色革命根据地，每一个根据地都记载着一部伟大的红色文化故事，当前武当山区域里的所保留的革命遗址、修建的烈士陵园以及其他爱国主义教育基地都在讲述着不同历史时期革命先辈们的功勋与事迹。而这更是非常宝贵的美育资源，红色文化的美育价值不仅体现在历史资源与政治资源方面，其更体现在对人们心灵的冲击力与震撼力上面，红色精神更能激发出人们的内在潜质，在重塑精神与品质方面发挥着重要作用。在武当山探访红色遗迹，缅怀革命先辈，感悟责任担当，汲取奋进力量，已经成为武当旅游的一大亮点和热点。这些红色文化基地都是美育要素及资源的聚集地，鼓励教育着一代又一代武当人，传承和弘扬红色文化，坚守理想信念，努力学习，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

　　乡村文化振兴需要依靠和借助美育力量，武当山文化中的美育要素是推动乡村振兴与发展的内在驱动力量。美育是审美教育、情操教育，更是心灵教育，通过美育人们的情操可得到陶冶、心灵可得到温润，素养可得到提升，逐步建立起积极乐观的生活理念和健康向上的生活方式。

　　扩充武当山文化美育队伍。就现阶段武当山文化中的美育资源挖掘情况来看，其实际挖掘和应用效果并不如预期般理想。为了更充分地挖掘和利用武当山文化中的美育资源，相关主体需要积极致力于扩充武当山文化美育队伍。一要加强对武当山文化美育队伍的专业培训力度，为现有美育队伍中的成员提供专业帮扶。二要积极引入更多优质美育专业人才，专门负责武当山文化中美育资源的挖掘和应用工作。三要组织开展一系列以武当山美育文化相关联的宣传与推广活动，吸引更多社会主体加入到武当山文化美育队伍当中，优化美育资源配置，提升美育队伍整体实力。

　　联合乡村全力打造武当山美育体系。武当山文化中蕴含着丰富多元的美育资源，要想让这些美育资源得到更高程度的应用，就必须要构建起更具科学性、完善性与合理性的武当山美育体系，以此体系作为开发和应用武当山美育资源的参考依据。落实到具体层面：一是武当山美育资源挖掘需积极主动联合乡村主体，借助乡村这一广阔实践和检验平台，依托乡村所独有的美育基地来更好地呈现武当山文化中的美育资源，让更多的人了解武当山美育文化，并在潜移默化中接受美育引导。二是乡村在美育方面拥有着得天独厚的自然环境与人文底蕴优势，其让美育变得更接地气，更容易被大众接受和了解。乡村里自然和谐的环境氛围，一砖一瓦、一草一木都可成为美育载体，乡村所打造出的独特美育空间可以让人们从知、情、意、行等各方面加深对美的认识。

　　构建武当山特色美育文旅方案。太极盛会连世界，天下太极回武当。武当山是著名旅游胜地，近些年武当山地区也一直都在尝试以文塑旅、以旅彰文的新型旅游模式，其便可借此机会来构建武当山特色美育文旅方案，将武当山所蕴含的诸多美育资源融入到具体旅游方案当中，让更多的人都可以感受到武当山浓厚的美育氛围。那么，在制定美育文旅方案时，相关主体便可适当将资源向武当山乡村区域倾斜，紧密结合起武当山乡村中的农耕文化来组织开展一系列丰富多彩的美育旅游内容，赋能乡村振兴与发展。比如，可开展特色农耕文化旅游线路，引导游客深入到乡村里去近距离接触和感受乡村的美，带领游客走进大自然，在山坡上、河坝旁体验自由的快乐，让田野间传唱的歌声，描绘山川河流的精美画作，成为书写人与自然的美好篇章。

　　重点凸显武当山乡村领域美育特色。美育的根在乡村，乡村里拥有着深厚的文化底蕴，大量鲜活的美育资源均蕴含其中。在挖掘武当山文化中的美育要素以及美育应用价值的过程中，其可充分利用起武当山区域内乡村所独有的美育资源优势，将诸如乡村独特传统文化遗产和民间手工技艺转化为适合美育需求的实践项目，进而逐步实现传承和发展优秀传统文化、以美载德的目标。比如，位于湖北省十堰市房县军店镇的下店子村，修建于唐朝时期，距今已经有近千年的历史。该村落文化底蕴浓厚，“蛤蟆井出水”“望母传孝”等佳话也是一直流传至今。下店子村依山而建，村落建筑呈带状分布，盘峪河、汪家河、军马河交汇于该村。该村有显圣殿、下店子民居、邓家老屋、杜家老屋等传统建筑，其中下店子民居建筑面积达24000平方米，属省级古建筑风景区。此外，下店子街道始建于明清时期，老街依山傍水，临街房屋以明清建筑风格为主。街面卵石甬道，傍山势逶迤，随意洒脱。早在清末民初，这里就基本形成了店连店，铺连铺，家家经营，户户摆摊的繁华景象，成为川陕客商的集散地。这种原始村落中的古建筑美便是非常有吸引力的美育资源，武当山区域中很多诸如下店子村这样的古村落，它们的建筑都独具特色，而且拥有着悠久的历史文化。

　　综上所述，深入研究发现武当山文化中所蕴含的丰富美育要素、美育资源与乡村振兴建设无不存在着紧密关联性，因此，在挖掘武当山文化中的美育要素时一定要坚持以乡村振兴战略为导向，结合乡村发展的实际需求来进一步优化美育资源配置，适时适当向乡村领域倾斜，在武当山区域范围内构建起一条完整的美育链条，将更多乡村里的美育资源引入到武当山美育文化体系当中来，进而切实提高武当山美育文化的影响力。

　　刘园丽 湖北汽车工业学院外国语学院