《周礼》有云:“五家为邻,五邻为里”。邻里相恤,在我国有着厚重的文化传统。但是,近年来,随着城镇化进程加快,传统人际交往、乡村共同体被社会现实割裂,邻里关系日趋淡漠。有鉴于此,中国志愿服务联合会2013年底成立后做的第一件大事,就是开展“邻里守望”志愿服务活动,为空巢老人、留守儿童和残疾人等困难群体送去关爱,“邻里守望”成为全国志愿服务组织和志愿者的共同遵循,也成为中国特色志愿服务事业的一个有力载体。
新时期,弘扬传统邻里文化并予以创新发展,对推动社会主义核心价值观内化于心、外化于行意义重大。从今日起,本报开设“新邻里·新民风”专栏,聚焦乡土社会对传统邻里美德的坚守,记录城市社区对邻里文化的创新。
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“来,再吃一点儿鸡肉。”肖霞把鸡腿去掉骨头,撕成小块,送到蒋冬姣嘴边。 百岁老人蒋冬姣,家住湖南省新宁县增桥村。湖南商学院大学生肖霞与蒋冬姣老人是邻居。从小时候帮着挑水、捡柴、做家务,到长大了为老人做寿、按月支付赡养费,肖霞坚持了18年。
今年春节后,老赵被拉进了“崔乡老乡”微信群。入群一看,里面除了村里人,多数是在外工作的同村老乡,本省有衡水、石家庄的,外省有北京、天津、河南、贵州的,遍布全国各地。让老赵兴奋不已的是,大科学家张兴钤也是同村人。
今年57岁的刘光友,是安徽省合肥市包河区骆岗街道包河花园社区的普通居民。他五年如一日义务照顾智障三兄弟的故事,感动了这座城市——今年3月,刘光友登上了“中国好人榜”。
大宅院变成了小高楼,“大家”变成了“小家”,如今,我们的生活条件改善了,邻里关系却冷淡了。但在天津市和平区新兴北里社区,有这样一个人,她用自己的诚心换取别人的信任,打破了邻里关系的坚冰。她就是新兴北里社区的志愿者兰长燕,一位为街坊邻居保管了24把家里钥匙的“钥匙阿姨”。
在这个被誉为南京“幸福第一街”的锁金村街道,有一支特殊的志愿服务队伍,戎菊芳正是其中的一员。多年来,锁金村的老人投身社区公益服务,先后成立银发互助公社、“金手杖”社区平安志愿者队,在服务他人与社会中享受美好晚年。
“都说远亲不如近邻,大事小情都来分担,一路有你倾听诉说,一生有我不怕寂寞……”这首《一路有你一路有我》邻里主题歌,在北京市大兴区林校路街道社区一唱就是10年。“相识、相知、相助”的“社区邻里节”活动,让天南海北的异乡人在这里会聚成邻里一家亲。
邻里关系是人们以地缘居住关系而形成的人际交往关系,在传统农业社会,作为农业定居民族的乡土中国人,特别重视地缘居住关系的邻里关系,所谓“远亲不如近邻”的俗语就表达了民众的这种价值取向。因为即使是亲戚,如果住得相距较远,日常生活中遇到事情时,也不能及时满足需要,因为远水不解近渴。 在传统农业社会,作为农业定居民族的乡土中国人,特别重视地缘居住关系的邻里关系,所谓“远亲不如近邻”的俗语就表达了民众的这种价值取向。
随着社会的发展,中国家庭已经进入了核心家庭时代,人们从过去那种“群居”生活过渡到私密性较强的个人生活,也导致了但凡有人“侵犯”了我的地盘,就会顿时火冒三丈。如今,邻里之间的矛盾与冲突越来越琐碎化、暴躁化。这种邻里之间的矛盾冲突在过去往往出现在我国农村,可目前在一些大城市中,甚至在一些高档小区中所出现的邻里矛盾却在越来越频繁的发生。
邻里是一种以地域关系为基础的人际关系,不仅是人们因居住而产生的地缘关系,也是一种基层社会组织单位。
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