很多人拍电影不为挣钱所以才有很多烂片
靠着资本市场的推动，电影这些年真的不缺钱，天价片酬怎么来的？就是钱太多，钱多了以后，你往上抬我往上抬。成熟的市场经济，一般都会考虑投入产出比，但是电影现在成为杠杆，成为一种金融工具，成为影响力杠杆，很多人投电影并不指着靠这部电影票房把钱赚回来，大部分电影挣不回来，但是电影有影响力，可以拿电影说事。
我老说电影是雷声大雨点小的文化产品，雨点就是直接经济价值，雷声就是影响。电影有巨大的影响，给一个城市带来声誉，给一个部门带来奖项，给企业带来荣耀，可以有明星资源给你当代言人。一个公司上市，你说我挖煤矿，没人知道，但是你说你拍过电影，股票的溢价能力就会提升，拍电影会给你带来政治、经济价值。
大量行业外资本进入电影，造成电影泡沫、资本过剩、急功近利，使得中国电影平均水平低，大量粗制滥造。其实好莱坞不允许行业外资本直接投电影项目，你可以把钱投给一个基金，基金的钱去拍电影，换句话说，你不知道你的钱是给了哪个电影项目，投资者干预不了创作。你看好莱坞六大电影公司的电影里出品单位没有行业外机构，但在中国，没有成熟的行业体系，没有人过滤这块儿，各种钱纷纷进入，所以电影业就很复杂，拍电影什么动机的都有，有领导政绩的，有为企业做宣传的，有为自己儿女毕业了实在找不到工作，给他们弄个电影拍着玩的，这个很普遍。
我们一年年产接近700部电影，你们进影院一年看的国产片不会超过20部，加上别的渠道，不会超过50部，你们已经觉得起码有一半是烂片，你想想看这700部电影是什么感觉。那对人的情商智商都是严重的挑战，所以要同情电影审查委员，真的是严峻挑战。
过度商业化带来精品不多，杰作也没有
中国电影产品过度商业化，虽然票房增长40倍，但是你发现中国电影版权销售收入很少，这在全世界也很奇特。大家知道，欧美国家通常是一部电影在影院的票房收入只占30%左右，但中国占85%，基本靠影院回收，导致的结果就是急功近利，所有电影生产和发行的目的就是把你哄进电影院，不管你看了以后骂不骂娘，跟他没关系，他就是让你买票买票，所以做预售做保底，第一时间把你哄进电影院。
这两年口碑传得很快，就控制口碑，现在最火的都是互联网公关公司，努力去引导舆论引导口碑。我们现在对这些公关公司也怀疑，越来越多地相信朋友圈，但你会发现，朋友圈也有很多人被公关，公关无处不在，但总之还是好多了。我有时候也发公关文，但是我一定会先看，看后觉得自己发了一定不会被人骂，别人去看了觉得花钱不冤枉，我才敢发，所以这些年我还保持基本判断。多少次请我看电影，临近结束我赶紧走，不拿钱，也不说话，也不发批评文章，人家好不容易请我去看，我也不好批评，可以不说所有的真话，但不能说假话，这是前提。
不是电影审查委员会太挑剔
杰作没有不光是过度商业化的原因，大家都知道杰作出现需要时代背景。我们现在不要说杰作，《我不是潘金莲》上映，各方都紧张，审查了很长时间，反反复复修改，很多人不敢签字说让它过去。不是电影审查委员会保守，而是觉得万一我放过了，有比我更严格的社会审查员怎么办？
事实上就是这样，这些年不是电影审查委员会对电影多么挑剔，而是社会远远比他们挑剔。《让子弹飞》，大家知道当年通过了，就有社会审查员向有关部门汇报，说这个电影非常坏，处处映射今天现实。后来我们请专家去考证马识途的小说是不是没有这么写，那是几十年前的小说了，后来发现他们说影射的那些段落，全部是小说里写的，好，汇报说这是原作，不是影射现实，人家说，“既然是几十年前写的，为什么早不改晚不改，这个时候把它改成电影？”这个事就很麻烦，欲加之罪何患无辞。
有的人不满意，在微博上吼一句，或者和朋友说说就算了，大家肯定不会太较真。但是有的人不是，他义愤填膺，一而再、再而三地向有关部门反映，没回应，见到你会继续说，一直说到你有反应为止，这个一点也不夸张。这个社会需要宽容、需要多元，但是有些人特别特别执着地必欲置一部电影死而后快。
《我不是潘金莲》也这样，提前做了很多舆论准备，很多网民说哪里有现实主义，我们现实比他残酷多了，可是你要知道，就是这样一个已经比现实温情了很多的电影，好多人虎视眈眈看着它。
价值观混乱导致电影粗俗粗鄙
中国国情非常复杂，电影真不是管理者或者某一个人，某几个人，某一群人就能说了算的。中国是价值观分裂非常严重的状态。所以现在经常出现在朋友圈说反转就反转的故事。一个朋友圈里发现你爱鸡我爱鸭，完全搞不到一块去，最后在朋友圈打架，打得天翻地覆，根本讨论不清楚。你就发现，价值观的混乱也带来杰作很少，一个社会没有共识是不可能产生杰作的。大家知道浪漫主义也罢，文艺复兴也罢，思想解放运动也罢，都是有社会基本共识的时代，没有基本共识，杰作无法产生，只能是消遣之作。别的领域难道有杰作吗？也没有，莫言得诺奖的小说也是上世纪八十年代作品，也不是这十年的作品。
价值观混乱也造成同质化、粗俗粗鄙化，拳头枕头，莫名其妙的打，我们以为这就是商业，而不知道所有电影的本质一定是人，人的情感和人的命运，即便那些奇观化的电影，仍然把人的命运作为主载体。我看一个电影，讲一个骗子从头骗到尾，不受惩罚，还把最漂亮的姑娘娶回去。价值观有问题，不受惩罚就能得到最好的，在全世界没有这样的。爱情失恋了怎么办？泡妞，嫖娼，车震，然后治愈了爱情的创伤。这完全讲不通。爱高富帅，高帅之外一定加上富，为了追求“富”不惜卑躬屈膝。美国电影很注意这些，不会让爱情瞬间变成爱财富，一定在自由平等状况下写人的状态。
我们现在是两类，要么是一点也不娱乐，拍一堆不食人间烟火的英雄模范，永远吃最差的，永远帮别人家老婆孩子不帮自己老婆孩子，很怪一个人，很怪的逻辑；要么是什么非道德的行为都敢表达，什么非道德的事情都敢做，杀人放火拳头枕头。娱乐本身没问题，中国电影缺的是健康娱乐的底线，而这个健康体现在人道主义，其核心是对每个个体生命权、自由权的尊重，这个尊重是一切核心价值观的前提，没有对个体的尊重，是不可能创造现代文明的。
我们现在很多的价值观没有建立在现代文明的常识之上，回到常识是当务之急，我们离得越来越远，找不到方向。大家都说多元化，你吃饭我吃面，他吃红薯，那是多元化，不能是你吃饭，他吃猪食，你吃肉，他吃屎，这不是多元化。多元化是有常识做基础的，不是说脱离常识讲多元化，对个体的尊重，没有什么比这个重要。
中国电影不是脱离社会语境而存在的文化类型，一定跟社会整体进步而进步，实际上对电影的期望应该和社会整体的期望是一致的，中国人变多好，中国电影就能变多好。（张 嘉）
