真善美是永恒价值所在
张 江：事实上，文艺所载之道，很少有高不可及的“大道”，而多是日常生活的“常道”。其中，真善美就是最基本和最重要的内容之一。倡扬真善美，抨击假恶丑，在抨击假恶丑中倡扬真善美，这是文艺的职责所在，也应该是所有文艺工作者投身此中的基本使命。
雷 达：从审美常识来看，艺术的真实性、功利性、欣赏性三者的完美融合，是真善美统一的艺术境界。综观古今中外的文艺史，作家艺术家们获得的每一次巨大成功，总是与真善美相统一的精神价值密切联系的，凡是在历史风雨中站稳了脚跟，经得起时间淘洗的作品，都是把真善美凝结为一体并凸显其宝贵价值的。鲁迅就曾说，凡文艺都有“圈”，例如“美的圈”“真实的圈”“前进的圈”，而这恰好是他认为最重要的审美标准和艺术批评标准。
毋庸讳言，在我们的文艺创作中，真善美的声音弘扬得还很不够。而弘扬真善美的声音，恰恰应该是一个民族文学的精神旨归。我们今天的不少作品，并不缺少直面生存的勇气，并不缺少揭示负面现实的能力，也并不缺少面对污秽的胆量，却明显地缺乏呼唤爱、引向善、看取光明的能力，缺乏辨别是非善恶的能力，缺乏正面造就人的能力。这样说，丝毫没有轻看批判性文学的意思，揭露、批判、直面“惨淡的人生”，反对“瞒和骗”，任何时候都必不可少，多年来它已经产生了巨大的精神能量。但不能因此就认为只有揭露性文学才是好的，才是中国文学的最高水平。一个民族的文学倘若没有精神上的正能量作为基础，作为理想，作为照彻寒夜的火光，它的人文精神内涵和思想艺术境界就要大打折扣。
当然，这里切忌把批判精神和建构精神对立起来。真善美不应是虚浮的、浅薄的颂歌，它是在与假恶丑的斗争中发出其光亮的。所谓正面的价值声音，并非如有人浅薄的理解，以为只是表彰好人好事之类，它要广阔得多。它是中国精神的高扬，是伟大人性的礼赞，有了这些，对文学而言，才有了魂魄。它不仅表现为对国民性的批判，而且表现为对国民性的重构，不仅表现为对民族灵魂的发现，而且表现为重铸民族灵魂的理想。
文艺要贯注优秀中华文化血脉
张 江：文学艺术既是时代精神的审美呈现，也是历史传统的当下延伸。中华文化源远流长、博大精深，凝聚着中华民族在漫长的历史长河中沉淀而成的智慧、气韵、神采。中国文艺要获取更加绵长深厚的发展动力，在世界各民族文化软实力的竞争中脱颖而出，形成独具魅力的精神标识，必须贯注优秀中华文化的血脉。
向云驹：中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。古人云：“文人者，大匠也。”大匠操斤，不惟技法，犹在神气。在主体人格上，中国文化传统推崇“天行健，君子自强不息”“士不可以不弘毅，任重而道远”，在艺术精神上崇尚“文以载道”，在文章境界上追摹“行文之道，神为主，气辅之”，即所谓神浑则气灏，神远则气逸，神伟而气高，神变则气奇，神深则气静。当代文艺工作者应该举道义、立使命、敢担当、履责任。这使命是民族复兴中国梦的实现，这道义是中华民族生生不息又与时俱进的文化传统。
文艺作为中华文化的重要构成，必须要有鲜明的中国风格、中国气派、中国精神，必须要贯注中华文化的血脉。中国传统文化艺术不仅承载着中国人的精神、气质、思想和追求，也以其自身发展的历史进程和多样的门类、风格、形式，构成中华传统文化的丰富形态。诗经、楚辞、汉乐府、南北朝民歌、唐诗、宋词、元曲、明清小说，一部中国文学史就是一部中国人民的精神史。远古岩画、原始彩陶、商周青铜、秦砖汉瓦、魏晋石刻、隋唐三彩、宋瓷元瓶、明式家具、清代织锦，一部中国工艺美术史也是中国形象的演变史，留给世界文艺宝库一批辉煌的珍宝。此外，放眼中华民族几千年文明史，红山玉器、编钟、兵马俑、三星堆、长城、敦煌石窟、故宫、园林、清陵、书法、昆曲、古琴、中国绘画……一部缤纷的艺术史长卷，铺展在人类文明长河之中，彪炳天地，享誉世界。拥有如此丰厚博雅、广大精深的文化遗产，站立在如此壮丽伟岸的巨人肩膀之上，我们应该为人类续写新的文明篇章。
张 江：历史上，中国文艺凭借中华民族特有的精神品格和文化底蕴，卓尔不群，傲然挺立，创造了辉耀千年的伟大历史。新的时代条件下，中国文艺仍然需要以中国精神为魂魄，砥砺品格，凝炼气韵，以更多有筋骨、有道德、有温度的优秀作品，更加刚健有为地汇入时代前进和民族复兴的滚滚洪流。
注：原标题为《中国精神是文艺之魂》
