千年礼乐归东鲁 万古衣冠拜素王
祭孔大典
由中央网信办移动网络管理局指导，光明网、咪咕文化联合主办的“致 非遗 敬匠心”大型系列直播活动带你走进山东曲阜，感受传承千年的祭孔大典。
山东，曲阜。这个地方因与孔子的名字紧密相连而享誉全球。作为中国著名思想家、哲学家、教育家，孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。
除此之外，孔子还有一个鲜少人知的别称，“素王”。“素王”一词最早出现在《庄子 天道篇》：“以此处上，帝王天子之德；以此处下，玄圣素王之道也。”指具有帝王之德而未居帝王之位者。
孔子被称为“素王”，始自汉文帝时期的《淮南子》一书。东汉思想家王充在他的《论衡》中说，孔子的素王之业在于作《春秋》。冯友兰也曾提到有儒学家认为孔子修《春秋》是代王者立法，有王者之道，而无王者之位，故称素王。
公元前479年，对于很多人来说，都是不寻常的一年。这一年的4月11日，孔子病逝。孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。
汉高祖刘邦过鲁时，曾以太牢祭祀孔子。成为天子祭孔的开始。公元739年，唐玄宗封孔子为“文宣王”，此后，祭孔活动开始不断升格。明代时，祭祀已达帝王规格。
到了清代，顺治帝定都北京，他在京师国子监立文庙，内有大成殿，专门举行一年一度的祭孔大典，并尊孔子为“大成至圣文宣先师”。祀礼规格又进化为上祀、奠帛、祝文、三献、行三拜九叩大礼。后来，乾隆皇帝更是先后8次亲临曲阜，拜谒孔子。
祭孔大典在古代被称作“国之大典”，是主要在孔庙举行的隆重祀典，祭祀孔子的典礼，称为“奠礼”，有陈设、呈献的意思，指的是在祭典中，陈设音乐、舞蹈，并且呈献牲、酒等祭品，对孔子表示崇敬之意。祭孔的最重要议程是三献礼，分初献、亚献和终献。
古时曲阜孔庙的典礼由孔府组织。大祭前三天，衍圣公到孔庙斋宿淋浴和习礼。地方文庙则有严格的禁忌：“每岁仲春秋上丁前二日，各衙门设斋戒牌，不饮酒，不食蒜薤，不吊丧问疾，不听乐，不理刑，不判署刑杀文字，不预秽恶事。”祭孔在古时是地方政府一年中十分严肃而重要的事情。
古代中国周边国家多崇尚儒学，日、韩、越南等亦有祭孔。日韩及新加坡至今每年都会有大型祭孔仪式。
曲阜孔庙是我国最大的祭孔要地，也是我国的三大宫殿建筑之一。是中国历代纪念孔子，推崇儒学的代表性场所，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。被世人尊崇为世界三大圣城之一。
如今，祭孔大典已经成为曲阜孔庙专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。2006年5月20日，祭孔大典经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
李文广，祭孔大典省级传承人，同时也是主持祭孔大典的“鸣赞”。（古代一种负责礼乐节礼的文官官职名）
李文广说，学习祭孔大典首先要了解儒学文化历史，祭礼的所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”，上台前，每个人都必须整理好衣冠，洗手洁面以显示对至圣先师孔子的崇敬。为了祭孔大典更好的推广，李文广还组织了全国的培训班，让各地的儒学爱好者前来学习。
祭孔大典上舞生所跳的“八佾舞”是中国古代规格最高的祭祀舞蹈，“八佾”是指舞生队列纵横都是八人，在古代视为天子的乐舞规模，可见世人对孔子的崇敬。八佾舞是中华传统礼教的重要组成部分，也是对“礼”的最好诠释 。
古代八佾舞均依照舞谱进行表演，舞时右手执羽，常用雉尾，左手执籥。动作庄严齐一，节奏平稳，无快慢之分，是纯礼仪的祭祀舞蹈。舞者也被称为“佾生”，以前祭祀活动的佾生基本由男性承担，现在，佾生的队伍里开始出现了女性舞者。
在曲阜孔庙的大成殿上方，悬挂着清代雍正皇帝所书的“生民未有”的金字匾，这也是孟子对孔子的极高评价：“自有生民以来，未有如孔子者”。
文章来源：光明网 作者：庄寄北 图片拍摄：冀旭
