河南坠子形成于河南并广泛流传于河南及周边省份。如，河北、山东等地的曲艺形状。在河北省临漳县拥有非常深厚的群众基础。临漳县1953年前属河南省安阳市管辖。

　　河南坠子在临漳的形成与现状具有“坠子窝”美誉之称的郭小屯村老艺人王玉兰讲“坠子艺人家”谱记载：清嘉庆二十五（公元1796年）左右，坠子就在全县盛行，临漳（河南坠子）的前身叫“英歌柳”从安徽一带学来的一种民间小调，随着时代久远几经传唱，逐步形成河南坠子这种曲种，距今已有210年以上的历史。

　　河南坠子书是一种以说唱为主的表演形式，中原方言。早期只有一人连唱带拉。后来出现二人对唱专人伴奏，唱腔曲调属板腔体，主要有平板、紧板、跺子板、慢板、韵白；腔调、

　　大喊腔、小喊腔、卧腔；伴奏以坠胡（三弦）简板、振堂木、脚踏板、书鼓；唱词格式基为九字、七字韵、汤口词等。

　　河南坠子书的书目以“回”为单位，一回或几回指书目故事的一个章节或几个章节。通常坠子艺人说坠子书要花费3-4个小时，一部长篇书由若干“回”组成，称为“正本书”或“连本书”。其代表性传统书目有《包公案》、《刘公案》、《身在曹营心在汉》、《红灯记》、《大刀记》、《平原枪声》，短篇书目《王飞轮说媒》、《小二家做梦》等。

　　旧时演出河南坠子书都是穷人，有一人或二、四人结伙，并无社班组织。村民的祭祀、酬神、还愿、婚庆、贺寿、生子是演出的主要时机，要聘请通常称“说书班”要说几大十，

　　如三、六、九天为佳。

　　新中国成立后，临漳县成立了“临漳县曲艺队”有六个曲艺演出小分队组成。编演过《平原枪声》、《白毛女》、《风尘记》、《平原作战》、《回民之队一马本斋》等新书目。临漳县曲艺队在传统站着表演方式之外，出现了走动表演。同时伴奏乐器出现了二胡、鼓板、梆板、电子琴、笙等。