习近平总书记指出：“中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对世界现代化理论和实践的重大创新。”由此可知，中国式现代化从本质内涵上来看具有普遍性特征，然而该命题在国际传播中所体现的话语体系却带有较为明显的特殊性含义，这就容易导致在国际社会，特别是在西方国家产生错误的话语认知与理解。西方人误解中国式现代化与西式现代化所呈现的更多是一种斗争状态。在西方国际话语霸权地位的影响下，对中国式现代化的种种误读势必会进一步破坏中国发展的国际环境，同时也会使以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的奋斗历程面临更多的困难与挑战。2023年10月召开的全国宣传思想文化工作会议，正式提出习近平文化思想。其中，“着力加强国际传播能力建设、促进文明交流互鉴”成为习近平文化思想的“七个着力”重大要求之一，这更凸显了中国式现代化的国际传播以及与世界文明交流互鉴的重要性和紧迫性。

　　从人类现代化的共同特征审视中国式现代化的历史方位

　　要解答中国式现代化国际传播和交流互鉴何以可能的问题，首先应当树立一种科学的历史态度，科学把握中国式现代化的历史方位，即要承认中国式现代化是人类现代化进程中的一部分，遵循着人类现代化的普遍规律。当前，所有国家的现代化发展进程都是在世界经济的大环境下进行的，经济全球化时代任何国家发展本国现代化，都无法摆脱和世界的关联，中国的现代化也不例外。党的二十大报告指出:“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。”其中，“共同特征”就是在强调中国式现代化具有导向人类现代化的一般属性，是世界上各民族和国家在不断交往联系过程中发展本国现代化的历史共性。倘若看不到这一历史共性，中国式现代化就有可能变为无源之水、无本之木。承认人类现代化的一般共性，承认西方几百年来现代化发展的理论与实践成果，承认发展现代化对于实现中华民族伟大复兴的重要价值，这实际上就是在现代化问题上坚持马克思主义唯物史观，这种兼容并蓄的价值理念和对历史方位的准确把握是提升中国式现代化国际影响力的重要底蕴。

　　从人类现代化的“现代性难题”把握中国式现代化的质态超越

　　当前，人们意识到人类现代化本身存在传统现代化发展逻辑所无法解决的“现代性难题”。西方一些学者认为人类在物质达到了几千年所罕见的极大丰富程度后，却没有相应的精神文明与之匹配，其现代化成功的背后实际是侵略扩张、殖民掠夺，是以牺牲别国利益为代价的。中国学者罗荣渠等人就主张现代化是一个包括经济、政治、文化等社会全面进步的进程，而非简单的工业化或西方化。中国式现代化既切合中国实际，体现社会主义建设的发展规律，同时又符合世界发展大势，体现人类现代化发展的普遍性规律。也就是说，中国式现代化是人类现代化发展至今面临无法解决的“现代性难题”而提出的。因而，这一概念的提出不单单是现代化理论在中国的独特形态和本土话语体系，更应该是基于人类现代性的普遍问题所提供的中国智慧和中国方案，正如习近平总书记强调，努力以中国式现代化新成就为世界发展提供新机遇，为人类对现代化道路的探索提供新助力，为人类社会现代化理论和实践创新作出新贡献。从这一点而言，中国式现代化的提出本身表明其具有从特殊性上升到普遍性的趋向。

　　从人类现代化的发展指向明确中国式现代化的价值旨归

　　当今人类社会历史的发展表明，资本主义的发展模式不是唯一的人类文明选择，人类文明发展的最终形态也不会只停留在资本主义社会。正如习近平总书记所强调的：“世界上既不存在定于一尊的现代化模式，也不存在放之四海而皆准的现代化标准。”因此，我们提出中国式现代化这一时代命题，就是为了打破“现代化=西方化”的迷思，展现不同于西方现代化模式的人类文明新图景。换句话说，我们坚持事物变化发展的马克思主义唯物辩证法原理，承认现代化是一个不断发展进步的历史进程，当前人类所完成的只不过是现代化历史进程中的一个界碑而已，人类还会创造出新的文明模式。其一，当今科技领域出现的诸多革命性变革已然预示着这一时代的来临，需要指出的是，这是中国第一次与西方世界在新的历史赛道上站到了同一起跑线上；其二，受到资本逻辑影响、单纯为了发展生产力为最终目的的西式现代化，在世界历史发展的今天面临着无法解决的矛盾问题，只有瓦解资本逻辑才能追求人的全面发展的现代化。因此，对于中国式现代化，我们不仅要从“中国特色”去理解，更要将其置于寻求人类文明发展、创造人类文明新形态的价值旨归去看待，从而使中国式现代化的民族性与世界性相统一。

　　概言之，我们要在实践层面上加强中国式现代化的国际传播能力建设，并促进各文明间的交流互鉴，就必须首先在学理层面提高这一范畴的解释力，不断开创现代化研究的新范式，建构出“形塑国家、服务世界”的中国式现代化知识体系，最终形成为人类探索更好社会制度所必需的“公共产品”。因此，在国际上有效宣介中国式现代化，一方面，要注重传递的理念是中国式现代化从未将中国与世界放置于对立面，而是从大历史观的角度看待人类社会历史发展进程，用全球性的眼界吸取世界各国现代化精华；另一方面，要注重传播的重点在于中国式现代化不仅仅是现代化在中国的本土表达，更是针对世界现代性的普遍问题的质态超越和世界话语表达。只有这样，才有利于增强中国话语说服力和国际舆论的导向力，矫正西方社会对中国国际形象的刻板偏见，为我国改革发展稳定营造有利的外部舆论环境，为推动构建人类命运共同体作出积极贡献。

　　（作者葛轶蒙系西安外国语大学马克思主义学院副教授、陕西师范大学马克思主义学院博士研究生）