【“名家评红楼”系列评论】

　　作者：上海师范大学人文与传播学院教授、中国红楼梦学会副会长 詹丹

　　《红楼梦》中的邢岫烟出场较晚。

1987年版电视剧《红楼梦》，李伊饰邢岫烟

　　她是邢夫人的侄女，来京城住迎春处。虽家道贫寒，却端雅稳重，让惯于鉴貌辨色的凤姐也十分敬重。她上场没多久，小说就写了大观园里一场雪景，众姐妹纷纷穿上艳丽的冬装：

　　只见众姊妹都在那边，都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷，独李纨穿一件青哆罗呢对襟褂子，薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅；邢岫烟仍是家常旧衣，并无避雪之衣。

　　一色的大红猩猩毡与羽毛缎斗篷雪装，在这种富贵大气的着装中，也多层次地写出了守寡的李纨和不喜艳丽的宝钗的个人特色，特别是，提及了贫寒的邢岫烟并无避雪之衣。在突出贾府的气派时，也使描写不致呆板。当然，也为下一回写有心人平儿寻出凤姐的羽纱大氅送给岫烟作伏笔。

　　小说虽写邢岫烟穿的是家常旧衣，但她混在一堆富小姐里面，究竟有怎样具体的感受，并没有给出任何具体描写。也许我们可以猜测她可能的尴尬或者难堪或者悲哀或者愤懑，但是，也许这所有的猜测都只是我们的“以己度人”。第六十三回，在为宝玉庆生而群芳开夜宴时，宝玉对收到的妙玉拜帖深感惊讶，也对其落款“槛外人”感到不解，不知该如何回复。正准备找人请教时，恰巧遇到邢岫烟。岫烟对妙玉留下的拜帖所作的一番解释，让我们既深入一步理解了妙玉的为人，也明白了她与妙玉那种非同一般的十年之交，以及在思想情感上的契合处。虽说妙玉应该是她的蒙师，但她似乎反比妙玉更能悟到佛禅的精神，所以能笑评妙玉的古怪脾气，说她“生成这等放诞诡僻了，从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理”。也难怪，宝玉会说岫烟是“超然如野鹤烟云”。

　　当我们对邢岫烟有了这样的认识后，回过头来再看夹在众姐妹的猩猩毡大氅中，惟独她穿一件家常旧衣服，别人看着替她难堪，平儿还特地给她找来衣服，但她本人也许并不在意，并没有把穿着问题太放在心上。于是，作者用最简省的一句描写“仍是家常旧衣，并无避雪之衣”，既说明了她生活确实简朴甚至贫寒，但也与“不著一字，尽得风流”的有关得道之人的描写风格息息相通。

　　小说中，不是让邢蚰烟直接来陈述自己的人生价值观，而是因为宝玉的询问，在回答有关妙玉情况的同时，来隐约写出自己的人生态度。这是作者一种颇具匠心的艺术处理。

　　《红楼梦》虽然以人物的日常生活状况为描写的主要内容，但关于人物描写的某种特色，尚需要引起我们的足够重视。当涉及重要人物时，他们的一些看似比较抽象的议论，常常会被作者纳入笔端。

　　宝玉批驳做臣子的“文谏死、武战死”等道理，林黛玉与香菱论诗之道，薛宝钗在帮助探春协理大观园时的论理治之道，以及劝宝玉留意于仕途经济之道、劝女孩子要多做女红等，湘云与翠缕的论阴阳、她所谓的“是真名士自风流”的表白，诸如此类，无不凸现出人物之于某种人生追求或者文化哲学的关联。薛宝钗在论到为人处世之道时，曾以“用学问提着”表达了她的一种立足于基础而又向高层次的有意识追求。其实，我们在这些重要人物的抽象的议论中，都可发现这种思想意识的深度拓展、每个人物所特有的一种智慧风貌。用一位理论家的话来说，“个人的思想，并不是抽象的一般结果，倒是每一个人的生活个性，凝炼在思想的充分展开中，并照亮了人的意识最幽深的方面”。它表明了，在曹雪芹笔下，人物的个性拓展，已经延伸至意识的最高层面。妙玉借邢岫烟之口所发挥的一番槛外人思想，用这种方式彰显人生哲学，则显得尤为高明。这是因为妙玉常故作高深，较少与人深谈，这样，不是由其本人，而是借邢蚰烟之口娓娓道来，就有了禅宗所谓的“不立文字，教外别传”的趣味。同时，正因为孤高的妙玉能够与邢岫烟投缘，用邢蚰烟的话来说“承他青目，更胜当日”，而邢蚰烟对妙玉的介绍中，还可以带着点调侃的味道，这就把邢蚰烟自身的那种超脱性，那种人生志趣，也生动表现了出来。

　　不过，超脱如邢岫烟者能够热心为宝玉介绍妙玉为人，给他提回帖的建议，在某种程度上，也可以说是她深得佛教随缘精髓的。

　　当宝玉对邢岫烟说他收到妙玉的拜帖而不知如何回复时，小说中写邢蚰烟的一段反应，很耐人寻味：

　　岫烟听了宝玉这话，且只顾用眼上下细细打量了半日，方笑道：“怪道俗语说的‘闻名不如见面’，又怪不得妙玉竟下这帖子给你，又怪不得上年竟给你那些梅花。既连他这样，少不得我告诉你原故。”

　　继细细打量宝玉后，又连用几个“怪不得”，其实说明邢岫烟平日并不在意宝玉，即使去年妙玉送宝玉梅花的事她也知道，但并没有让她上心去思考这件事。只是当宝玉把妙玉送帖的事告诉了邢岫烟，她才把两件事以及世俗之人的看法连起来重新理解，并促使她随妙玉缘，形成自身要帮助宝玉的行为动力。

　　这样，槛外人妙玉，又不时地烘托着槛内人邢岫烟的超然气质。在世俗社会中用一种随缘的态度待人接物，这不是邢岫烟人生的一种境界么？

　　理解了这一点，我们才恍然，她宁可守着自己的贫寒，在困难时把自己的衣服送到当铺去，也不愿意向别人张口。而当探春看到她身上没有装饰品，把裙上的碧玉佩赠送她戴，她也坦然接受下来。只是当她得知当衣服的当铺“恒舒典”居然就是要嫁过去的薛家开的，让薛宝钗开玩笑说“伙计们倘或知道了，会说‘人没过来，衣裳先过来了’”时，她才不觉红了脸一笑，但也并没有表现出太尴尬的样子。或者说，用这样尴尬的事来考验其反应，倒是作者故意设计的。

　　可以说，那种对生活困难和人际交往的难堪安之若素、坦然领受的心态，似乎是一个修行多年的得道之人才会有的。能够把这一点写得真切而生动，这是邢岫烟在小说中虽出场不多，却令人难忘的主要原因之一。（詹丹）

　　光明网文艺评论频道面向社会长期征集优秀稿件。诚邀您围绕文艺作品、事件、现象等，发表有态度、有温度、有深度的评论意见。文章2000字以内为宜，表意清晰，形成完整内容。来稿一经采用，将支付相应稿酬。请留下联系方式。感谢您的关注与支持！投稿邮箱：wenyi@gmw.cn。