言之有物、言简意赅、言必有中、言近旨远……这是一种文风。
无病呻吟、华而不实、哗众取宠、离题万里……这也是一种文风。
这些凝聚古人智慧的总结，人人耳熟能详，褒贬评判也了然分明。但直到今天，人们为文、开讲，是否已经全然符合前者标准，而与后者绝缘呢？恐怕未必！
文风无小事。就表象来看，反映态度作风、传播效果；而往深处探究，关乎学风、世风乃至党风、政风。光明日报开设《改进文风大家谈》专栏，邀请各行各业的作者、读者、讲者、听者，就这一话题畅谈看法，分享心得。愿唤起共识，让正确的人生理念、思想观点伴着清新文风入脑入心。
说文风，最易让人想起的是孔子说过的“辞达”。“辞达”的语言平易流畅、表意明确及认知深刻。中唐韩愈兴古文，倡新文风。韩愈古文有明道载道的使命，古文的表达则希望务去陈言，气盛言宜，
文风，看似是文字之事，归根结底是人的问题。一个人怎么说、怎么写，折射的是他的思想深度、价值取向和情感温度。正因如此，文风问题绝非单纯的文字技巧问题，而是根植于每个人思想上的问题。
认知心理学发现，饱含情感的信息，时隔3月其核心内容的回忆保真度，可以达到纯粹客观信息的2至3倍，这是因为情感可激活大脑内部杏仁核与海马体的协同运作，较之单纯的事实罗列更能给人留下深刻印象。
这类文章乍看高深多产，细品却空洞无物。这种文风实是“以艰深文其浅陋”。
南北朝时期，南方经学和北方经学在学术风格上存在显著差异，《隋书·儒林传序》概括为“南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶”。
作家路遥指出，文学创作是最诚实的劳动，同时也是庄严的劳动、神圣的劳动。因此，从事文学创作，他特别强调要有出自内心的真诚，“如果写作时想着如何成名得利，是很难成功的”。
常言道，盐多菜咸，话多人烦。语言的魅力不在多少而在精辟，文章的价值不在长短而在质量。写短文、讲短话，不仅体现能力水平，更彰显工作作风。
汉字具有表意属性，字形也可以表达概念，具有脱离语音表达内涵的能力。所以，由汉字组成的词语，对文风有显著的影响。
